ПИСЬМЕННЫЕ
ПАМЯТНИКИ
ВОСТОКА
Том 17, № 2
(41)
лето 2020
Журнал основан в 2004 году
Выходит 4 раза в год
Полный текст выпуска в формате PDF
ПУБЛИКАЦИИ
«О городе Сингапуре и Тенгку Лонге»
(отрывок из мемуаров Абдуллаха бин Абдулкадира Мунши). Вступительная статья, перевод с малайского и
примечания Л. В. Горяевой — 5
Статья содержит исследовательское предисловие и сокращенный перевод с малайского глав
22–23 из книги «История Абдуллаха», принадлежащей перу известного малайского автора
Абдуллаха бин Абдулкадира Мунши (1796/7–1854). В них рассказывается история передачи
острова Сингапур, владения султаната Джохора-Риау, под власть британской Ост-Индской
компании. Несмотря на то что Абдуллах не был непосредственным свидетелем этих событий,
его рассказ достаточно подробен и информативен.
Ключевые слова: Сингапур, британская Ост-Индская компания, договор, Раффлз, Фаркухар,
порт, теменггунг, султан Хусейн
ИССЛЕДОВАНИЯ
М. М. Юнусов. Из истории
дешифровки западносемитского письма: события и люди. VII. Бартелеми-ориенталист: между наукой и
«высшим светом». Часть I — 18
В середине XVIII в. Бартелеми сделал два выдающихся открытия — дешифровал пальмирское
и финикийское письмо. Несколько дней/месяцев работы над древними письменами и десятилетие споров,
конфликтов и объяснений. Многолетние занятия античной нумизматикой и безоговорочное признание коллег.
Тридцать лет работы над археологическим романом «Путешествие младшего Анахарсиса по Греции» и восторг
современников, всеобщее обожание широкой публики. Сбылись ли мечты Бартелеми тех дней, что он учился в
Марселе, когда молодой
семинарист Жан-Жак начинал самостоятельно постигать азы восточных языков?
Ключевые слова: Бартелеми, Рено, Кари, Томассэн, Боз
Ю. В. Болтач. Индийские
небожители в древней Корее (на материале «Оставшихся сведений [о] трех государствах») — 41
Вместе с буддизмом на Корейский полуостров пришли отдельные элементы добуддийских
верований, воспринятые буддизмом еще в Индии, — в частности, представления об индийских
божествах (Индре и его свите, Сарасвати, четырех небесных государях и других), которые
считались в буддизме обитателями одной из высших сфер сансары и защитниками буддийского
Закона. Материалом для исследования послужили сюжеты «Оставшихся сведений [о] трех
государствах» (Самгук юса 三國遺事) — обширного собрания легенд и преданий по истории
Кореи, составленного монахом Ирёном 一 然 (1206–1289). В этом произведении, однако, нет
особо посвященных небожителям легенд — только эпизодические упоминания, а также нет
информации о связанных с небожителями религиозных практиках, ибо небожители не являются
объектом буддийского Прибежища. Тем не менее образы небожителей, по данным произведения Ирёна, занимали
достаточно важное место в идеологии древней Кореи — они отождествлялись с местными божествами (Хванин),
предками (Хэмосу) и историческими деятелями (Ким
Юсин), а также использовались для «сакрализации» государства Силла, которое провозглашалось страной, где
пребывают и которой покровительствуют эти мифологические персонажи.
Ключевые слова: ранний корейский буддизм, индийский пантеон, Индра, Сарасвати, «Оставшиеся
сведения [о] трех государствах»
ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ
Сунь Инсинь. Тангутская
версия «Да чэн у лян шоу цзин» из Хара-Хото в коллекции ИВР РАН — 52
Сутра «Да чэн у лян шоу цзин» (кит. 大乘無量壽經, санскр. Ārya-Aparimītāyurjnāna-nāma
mahāyāna-sūtra) была популярна в Китае во времена правления династий Суй и Тан. Кроме
перевода на китайский язык, бытовали ее переводы на тибетский, хотанский, уйгурский и другие языки.
Дхарани этой сутры, вероятно, была самой распространенной в районе Ганьсуйского коридора (Хэси цзоулан)
и существовала не только в тангутской, но и в уйгурской
версиях. Анализ тангутского перевода этой сутры важен для изучении истории буддизма Китая. Исследование
и сравнение с китайскими переводами сутры позволяет предположить, что
перевод на тангутский был сделан с ныне утерянного протографа на тибетском языке.
Ключевые слова: ксилограф, Си Ся, буддизм, дхарани, транскрибирование
О. М. Чунакова. Согдийские
рукописи: тексты, написанные столбцами — 58
В статье рассказывается об изданных и известных согдийских рукописях, тексты которых написаны столбцами
(колонками). К таковым относится недавно обнаруженный в Сериндийском
фонде ИВР РАН фрагмент SI 6630, представляющий собой перечень ингредиентов для изготовления чернил
(туши).
Ключевые слова: согдийский язык, согдийские рукописи, Сериндийский фонд Института
восточных рукописей РАН
А. Ю. Лущенко. Традиционное
японское пособие по обучению письму (XVII–XIX вв.): «Наставления по изучению каллиграфии для
начинающих» (Сёто:дзан тэнараи кё:кунсё) — 68
В статье даны японский текст и перевод двух вариантов «Наставлений по изучению каллиграфии для
начинающих» (Сёто:дзан тэнараи кё:кунсё). Текст является одним из самых распространенных
материалов, который использовали в Японии на протяжении XVII–XIX вв. при
обучении письму. Он предназначался как образец каллиграфии для переписывания, а также
как дидактический трактат для воспитания учащихся.
Ключевые слова: японская письменность, история образования, каллиграфия, обучение
письму в Японии, дидактические пособия, «Наставления по изучению каллиграфии для начинающих» (Сёто:дзан
тэнараи кё:кунсё)
А. Д. Притула. Восточносирийский
лекционарий Сир. 26 в собрании ИВР РАН: «старые» и «новые» стихи и изображения — 87
В собрании ИВР РАН хранится рукопись Сир. 26, представляющая собой список восточносирийского
лекционария. Это — евангелиарий (Эвангелион), предназначенный для евангельских чтений весь церковный
литургический год. Как определила еще Н. В. Пигулевская, все
миниатюры были добавлены в рукопись позднее. Эти вклеенные листы с миниатюрами содержат также дату их
выполнения и имя книжника, осуществившего его. Кроме того, часть
изображений отмечены его рукой как «новые изображения», а другие — как «старые изображения». Их
иконографические особенности и данные, содержащиеся в заметках, позволяют
увидеть в новом свете различные тенденции, присутствовавшие в рукописной книжности
Халдейской (Восточносирийской Католической) Церкви на рубеже XIX–XX вв. При этом «реставратор»
вписал в миниатюры четверостишия, которые обычно сопровождали изображения
и стали, таким образом, важным элементом художественного оформления богослужебных книг.
Ключевые слова: cирийские рукописи, лекционарий, Халдейская Церковь, рукописный
декор, писцовая поэзия
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
В. П. Иванов. Лекторий ИВР
РАН в 2018–2019 гг. — 102
Ю. А. Иоаннесян.
Конференции памяти О. Ф. Акимушкина (Санкт-Петербург, 19 февраля 2020 г.) —
108
И. Ф. Попова. Заседание
Круглого стола «Состояние и перспективы развития российского востоковедения». Открытие выставки
«Хранители культурного кода. Российское востоковедение в лицах» (Москва, 2 марта 2020 г.) —
117
РЕЦЕНЗИИ
‘Абд ас-Салам Сайид Ахмад.
«Ал-Фукаха’ уа-с-салтаната фи-с-Синнар» («Факихи и султанат в Сеннаре»). — Хартум: Шарикат матабиа
ас-Судан ли-л-‘умла ал-махдуда, 2017. — 252 с. (И. В. Герасимов) —
131
ИНДЕКС ППВ
Т. А. Пан. Содержание журнала
«Письменные памятники Востока». Том 14, № 4 (вып. 31), 2017 — Том 17, № 1 (вып. 40), 2020 —
137
IN MEMORIAM
Ксения Леонидовна Чижикова
(09.04.1933–11.04.2020) (И. Ф. Попова) — 146
Александр Константинович Оглоблин
(02.01.1939–23.04.2020) (С. В. Банит) — 149
